violetr777: (candlelight)
Originally posted by [livejournal.com profile] lual at Black and White
Оригинал взят у [livejournal.com profile] isidor2008 в Black and White
Black and white.

    Об этом уже написано много текстов. И я бы может быть и не стал писать об этом, если бы в последнее время этого не было слишком много. Я о явлении, которое называют расщеплением.

    Что это? Это когда все сущее делится на две половинки – добро и зло, свет и тьму, своих и врагов и т.д. Это тенденция психики. Она возникает тогда, когда я начинаю различать себя и другого. И первое, что мне надо понять, это враждебен он мне или нет.

   Это очень важно. Это необходимо для выживания. Если я это не пойму, то не смогу подготовиться к нападению, не смогу защитить себя.

 
Read more... )
violetr777: (Lara-Dara)
Originally posted by [livejournal.com profile] alexandra_kot at Игропрактика "Дежурный"
Оригинал взят у [livejournal.com profile] hloflo в Игропрактика "Дежурный"
"- Алло дорогой, только что по радио передали, что один псих едет по встречке, будь осторожнее.
- Один?!?! их тут тысячи!!!"


Мне очень нравится практика "Дежурный".
Когда кто-то в интернете не прав. Или когда кто-то ошибается в реале - люди, страны, континенты, водители по встречке. Когда все не так, не правильно, не справедливо, не по-вашему. Представьте, что вы дежурные по тому явлению, которое вас бесит. И, следовательно, вам известен глубокий не-сиюминутный и важный смысл этого явления.

Беспокоит конфликт Украина-Россия? Сегодня вы ответственные за него. Представьте, что это вы его развязали, что именно ваши действия привели к такому исходу.
Бесит начальство? Играем, что это ваша зона ответственности. Вообразите, что это вы выбрали такого босса и способствовали его становлению.
Раздражает свекровь? Представим, что это зона вашего "дежурства". Вы провели кастинг-пробы, вы ее назначили на эту "должность".

При выполнении этой практики сначала может быть реакция "чур, я в домике": мол, ну не мог я такого сотворить, это не я, не я, это они сами, они виноваты, ату их!

a6976d81b6327769132144e4a8f28505


Но вы пробуйте, пробуйте. Играть, представляя себя на месте создателя, "вечным дежурным" - крайне полезная штука. Вообразить хотя бы на какое-то время "Это я все придумал", а потом задать самому себе вопрос "А зачем я это сделал?" - это наводит на таааакие интересные мысли и здорово расширяет базу данных о себе.
violetr777: (Lara-Dara)
Originally posted by [livejournal.com profile] utoch_ka at Встреча с тенью
Originally posted by [livejournal.com profile] notonties at Встреча с тенью

Что-то мне надоело раздавать манную кашу и захотелось предложить что-нибудь поострее. Тема тени остра до невозможности. Весь человеческий институт нечаянного лицемерия и ханжества держится на теневых аспектах сознания. Именно существование тени объясняет каким образом на почве любого человеколюбия рано или поздно произрастает инквизиция.

Read more... )

violetr777: (Lara-Dara)
Originally posted by [livejournal.com profile] jule_t at В царстве теней
Найдя свою меру, мы опускаемся еще глубже. В царство теней - 15 Аркан. Туда, где хранятся все наши самые неприглядные стороны. Туда, где самые драгоценные клады. Помните последнее испытание Психеи? - спуститься в мир Гадеса и выйти пройти не оглядываясь на зовы, научившись говорить "нет". А по сути сказать да, своему подземелью, своему выбору.


Солнце достигло надира, своей полуночной точки, и должно встретиться теперь с силами тьмы. Да и сам герой тоже вошел в самую темную область своего путешествия. Здесь, в лабиринте Подземного царства, скрыто сокровище, томится прекрасная пленница, растет волшебный цветок или что там еще герой должен найти и отбить у злого чудовища, страшного дракона или коварного врага.
В этих образах мифы и сказки описывают ту угрозу, которая таится в бессознательном, и мы ощущаем эту угрозу всякий раз, когда соприкасаемся с ним по-настоящему, а не просто размышляем на эту тему в тишине и покое. Настоящая встреча с бессознательным часто вызывает страх и даже панику, недаром К.-Г. Юнг сравнивает такую встречу с временным умопомешательством.



... «Анализировать бессознательное как пассивный объект, — пишет он далее, — интеллекту не составляет труда, ибо это соответствует его рационалистическим ожиданиям. Выпустить же бессознательное на волю, воспринять его как реальность превосходит отвагу и способности среднего европейца. Он предпочитает не понимать таких вещей. Для слабых духом это и вправду лучше, потому что вещи эти небезопасны». Однако в этой точке пути мы именно и должны встретиться с темной стороной своей сущности лицом к лицу.


..Это и вещи, о которых мы никогда в жизни не слыхали, и в то же время все то, что мы считали неслыханным, то есть для себя совершенно невозможным — то поступки, мотивации, желания, намерения, мысли, качества, которые вызывали у нас возмущение или отвращение, которых мы стыдились и обнаруживали до сих пор только у других, зато на удивление часто, и всегда строго осуждали. Те привычки, черты и взгляды, так раздражавшие нас в других, которые вдруг оказались не просто присущими нам самим, но нашей неотъемлемой частью — а мы-то радовались, что у нас их нет и быть не может. Здесь, в сумрачном Царстве Теней, живет все то, что нам удалось вытеснить из сознания до такой степени, что его как бы и не стало совсем. Это то, что всякий раз вызывает у нас страх, когда напоминает о себе. То, чего мы стыдились бы до мозга костей, если бы нас на этом «поймали» — да даже если бы мы сами «поймали» себя на этом. И вот теперь мы должны все это не только признать за собой, но и принять как должное. Ничего удивительного, что решаемся мы на это лишь с величайшим нежеланием, страхом и отвращением.


..В этой сумеречной зоне обитает все наше то, что хотело бы жить полноценной жизнью, но лишено права на это и вынуждено влачить теневое существование. Это — наши нелюбимые «внутренние демоны», которых Эго считает недостойными появляться в свете, а потому запирает на замок. И они сидят в темнице, в таком же жутком подземном карцере, слишком низком, чтобы встать во весь рост, и слишком узком, чтобы лечь, вытянув ноги, куда в Средние века бросали бунтовщиков, чтобы забыть о них навсегда. Наше Эго с той же жестокостью относится к своим нелюбимым сторонам, стремясь всячески подавить их и предать забвению. Не удивительно, что со временем они превращаются в демонов, терзающих наше сознание не только в кошмарных снах.


..С психологической точки зрения «скрытое сокровище» есть не что иное, как та самая нераскрытая функция нашего сознания, одна из четырех (которые по Юнгу), неосознаваемая и потому нереализованная...Самое неприятное, однако, заключается в том, что именно эта сторона личности у нас неразвита, незрела и примитивна...
...Осознав же необходимость развить эту частицу в себе самом, мы воспринимаем эту задачу даже не столько как непривычную или слишком сложную, сколько как опять-таки лишнюю, на которую просто жаль сил и времени. Так и кажется, что нам надели новые грязные очки и еще велят что-то разглядеть через них, когда рядом, только руку протянуть, лежат наши старые, верные и совершенно чистые очки. Или что нам велят появиться на людях под руку с известным стукачом или вонючей бомжихой. Вот почему мы так упорно, до последнего отказываемся даже приступать к этой работе.
Наше сознание обычно ведет себя довольно высокомерно, искренно полагая, что ничего из того, что когда-то было вытеснено или забыто, больше не существует. Однако и «вытесненное», и «забытое» не исчезли, а лишь переместились в сферу бессознательного и продолжают действовать. Просто мы этого уже не осознаем.
В этом-то и заключается главная опасность, ибо контролировать, а также разумно использовать мы можем лишь то, с чем хорошо знакомы.


..У каждого в жизни бывали моменты, когда, что называется, «бес обуял», и человек вдруг оказался увлечен неведомой силой. Силу эту приписывают «бесу», то есть Дьяволу, именно потому, что за собой мы ее не раньше не знали — или считали бесповоротно и окончательно вытесненной.


..В психологии эти не интегрированные частицы личности называют «автономными комплексами»: они живут в нашей душе наподобие бродяг, прячущихся от дневного света и от контроля «властей», то есть сознания, дожидаясь подходящего момента, когда мы окажемся, например, в состоянии волнения или подпития, чтобы захватить контроль над сознанием и «погулять вволю». Тогда они и заставляют нас творить вещи, которые мы потом оцениваем как нам совершенно не свойственные — именно потому, что наше «Я» этих своих сторон не знает и знать не хочет. Однако и в случаях, когда дело не заходит так далеко и нам кажется, что все находится под контролем и никакие «бесы» нас обуять не способны, эти теневые стороны все-таки действуют на нас и определяют наши поступки.


..Вот почему они, несмотря на все наши «добрые намерения», напоминают о себе каждый раз, когда мы думаем, что наконец-то сумели от них освободиться. Но так или иначе, что бы мы ни переживали, дойдя до этого этапа пути, здесь нас ждет исцеление. Именно здесь нам открывается наконец подлинный путь к целостности, к Спасению, или назовите как хотите. Здесь нам позволено восполнить недостающее. Однако до тех пор, пока мы не признаем это царство собственных страшных теней неотъемлемой частью своей личности, мы никогда не достигнем ни целостности, ни спасения.


..Это не означает, что человек после этого станет «добрым»: наоборот, он, скорее всего, станет очень даже «недобрым», поскольку эти осознанные и столь упорно вытесняемые ранее частицы его тени заживут, как и все остальные, полной жизнью. Он может начать намеренно злить других, потешаться над ними или совершать шокирующие по ступки. Вот только делать это он будет совершенно сознательно и с полной ответственностью.
Это невозможное или недопустимое быть не отпустит нас до тех пор, пока мы не дозволим ему быть, как есть, в обоих пониманиях последнего слова. Чем больше мы боремся с ним или подавляем его, тем сильнее оно увлекает и завлекает нас. И до тех пор, пока мы не захотим или не научимся узнавать эти темные силы в самих себе, нам то и дело будут напоминать о них другие люди, именно потому, что в других наше Эго распознает эти силы гораздо легче и охотнее.


..Такая борьба с тенями внешнего мира всегда свидетельствует о еще более жестокой борьбе в мире внутреннем. Чем сильнее мы подавляем что-то в себе, тем оно становится для нас привлекательнее и заманчивее, так что нам все чаще приходится сталкиваться с теми самыми людьми или явлениями, с которыми мы боремся так искренно и непримиримо, мы начинаем все чаще думать и даже мечтать о них. Но еще хуже то, что эта вытесненная проблематика регулярно заставляет нас либо делать именно то, чего мы не выносим в других (что, впрочем, не удивительно, потому что наше самодовольное Эго всегда найдет повод сделать для себя исключение из любых правил), либо подвигает на «высоконравственные» заявления и демонстрации, благородные по замыслу, на поверку же оказывающиеся еще хуже, чем прегрешения наших противников. Так священник, которому в припадке благочестия придет в голову извести всех чертей в округе, устроит такой экзорцистский шабаш, которому позавидуют любые черные маги.


..Но это еще не все. Здесь, во тьме нашей собственной ночи, обитает еще одна тень, постоянно напоминающая о себе в течение всей нашей жизни. Это — наше противоположное сексуальное начало, именуемое у Юнга соответственно «анима» и «анимус». У этого начала, как и у всех внутренних образов, есть два полюса, светлый и темный. С их светлой стороной каждый из нас давно и хорошо знаком. Это знакомство произошло в тот самый миг, когда мы впервые «влюбились по уши». В этот миг женщина познает своего анимуса, а мужчина с восхищением открывает в себе аниму, ибо истоки восхищения находятся только в бессознательном, и больше нашему сознанию взять его просто неоткуда..
..Потом чудный образ тускнеет, покрывается трещинами, сквозь которые начинают проступать черты все менее приятные и далеко не такие прекрасные, как прежде. Вначале мы готовы пойти на любые уступки, чтобы только восстановить и сохранить прежний


..Карта Диавола подводит нас к темному полюсу того образа противоположного пола, который живет в душе каждого из нас. Побывав на светлом полюсе и испытав восхищение его (а точнее, своими собственными) положительными качествами, мы однажды все-таки распознаем в нем свои проекции — и начинаем бояться темного полюса, отрицательные качества которого должны же когда-нибудь проявиться. При этом самая большая ошибка в том, что мы опасаемся пострадать от проявления этих качеств другими людьми. На самом деле это все те же наши собственные теневые качества, внутренние образы, ищущие выхода, а вовсе не другие люди, на которых мы эти свои качества проецируем по привычке. Вот почему мы не жалеем сил и нервов, чтобы указать и доказать этим другим, в чем они неправы.


..Но чем больше мы таким образом боремся с собственной тенью, чем больше мы ее вытесняем или подавляем, тем сильнее она становится, как это ни странно. Потому что она — часть нашей собственной личности..
..И чем упорнее мы будем закрывать глаза на это, тем чаще и сильнее эти тени будут вмешиваться в нашу жизнь. Недаром нас так разочаровывают люди, в которых вдруг открылись эти столь родные нам отрицательные черты. Недаром мы потом самозабвенно клеймим их или гордо уходим прочь со священным гневом в душе, забыв, что когда-то были влюблены в этого человека, и даем себе клятву никогда больше не попадаться ни на какие приманки.


..Она олицетворяет подчиненность, зависимость и несвободу, то есть то, что нам приходится делать вопреки своим убеждениям, против воли. Образ понятен: мы лишены свободы, связаны, а потому уязвимы. Но, если вглядеться в рисунок, можно увидеть, что цепи наложены с большим зазором, так что люди в любой момент могут сами снять их. Однако для этого им нужно сначала осознать свою несвободу. В этом-то и заключается проблема. Осознать свою зависимость от чего-то, понять ее причины бывает всегда очень трудно.


..Здесь, в Царстве Теней, как раз и кроется причина болезни. Удалив ее, мы освободимся и от симптомов. Но ее еще надо найти, надо еще понять, ко¬торой из теневых сторон своей сущности мы однажды так сильно позавидовали, какой из них не терпится теперь проявить, себя в действительности. Огорчаться или напряженно размышлять по этому поводу не имеет смысла. Наше сознание тут же предложит нам на выбор целый ряд способов борьбы с тенью, абсолютно бесполезных. Ибо тень на то и тень, чтобы прятаться. А наше Эго слишком боится всего, с чем не знакомо, поэтому оно в свое время и сослало эту слишком опасную для него сущность в мир теней...
...Однако наша Самость, никогда не расстающаяся с надеждой привести нас к истинной цели, будет регулярно сталкивать нас с предметом нашей застарелой зависти, даже если сознание будет противиться этому всеми фибрами, утверждая, что все наши беды — результат ошибок других и вообще происки врагов.


...Как ни странно, для того, что¬бы найти решение проблемы, часто не обязательно понимать ее суть. Достаточно сделать верный шаг. Сделав его, мы в тот же миг безошибочно ощутим, что зависть наша наконец утолена, даже если мы так и не узнали или не поняли, чем она была вызвана и какова ее связь с нашими теперешними действиями.
Удивительно, но в так называемых эзотерических кругах принято чуть не за версту обходить все, что хоть чуточку напоминает о дьяволе, тени, тьме или страхах. Люди могут вдохновенно рассуждать о целостности и исцелении и в то же самое время утверждать, что не имеют никакого дела с этой «чернухой», а если где и встретятся случайно, то обязательно очищают до полной «белизны», хотя противоречие здесь очевидно. Отсюда ясно, что любовь к белым одеждам и беспрестанные медитации на «свет» суть не что иное, как отчаянные попытки не подпускать к себе ничего темного и страшного. Вполне закономерным психологическим следствием этого нередко становится мания преследования. А поскольку бес¬сознательное, как известно, выполняет компенсаторную функцию по отношению к сознанию, то и болезненно культивируемая белизна последнего может свидетельствовать лишь о беспросветной черноте бессознательного. Наше Эго туда и калачом не заманишь, поэтому вся эта чернота выплескивается во внешний мир, обретая формы страшных врагов, которых человек боится чем дальше, тем больше. К.-Г. Юнг заметил по этому поводу: «Светлым не станешь, думая о светлом все время. Им можно стать, лишь осознав темное. А это неприятно и потому непопулярно».


..Поэтому мы так часто не знаем о себе чего-то важного... Но когда мы встречаемся со своей тенью и осознаем, что она, эта самая тень, есть неотъемлемая и живая часть нашей личности, в нашем мозгу как бы вспыхивает свет, и мы пони-маем, что вот это — тоже наше. Недаром гностики сравнивали зло с разбитым зеркалом, упавшим к нашим ногам с неба. У зеркала нет собственного образа. Оно показывает каждому лишь его самого, то есть тот образ, которого он без зеркала увидеть не может. В этом-то и заключается светоносный аспект Диавола.
До тех пор, пока, человек не подозревает о наличии у него тени, он ни о чем не беспокоится. «Однако тот, кто познакомился со своей тенью, — пишет К.-Г. Юнг, — понимает, что беспокоиться ему есть о чем». Чем меньше мы знаем о темных сторонах своей личности, тем больше находим их в других людях. Тот, кто считает, что ему не о чем беспокоиться, относится без беспокойства и к людям, его окружающим. Он избегает конфликтов, потому что убежден, что окружающие все сплошь хорошие люди...
...Но на поверку такая безоговорочная любовь к людям оборачивается трусостью и неумением доводить начатое дело до конца или по-настоящему вступиться за свои права.


..Преимущество такой позиции очевидно: и мир остается светлым и гармоничным, и конфликтов никаких. Но у нее есть и не менее очевидный недостаток: человек не только регулярно оказывается в роли жертвы, но и застревает на уровне развития малого дитяти, не знающего и предпочитающего не знать, что в мире существует зло. Быть ребенком приятно; для этого достаточно лишь быть послушным. Однако взрослый человек, продолжающий вести себя по-детски, очень скоро делается смешным, и со временем у него возникает все больше проблем. Вот что пишет об этом Мария-Луиза фон Франц: «Единственная возможность пройти по жизни не дураком, пусть даже абсолютно безгрешным и хорошо воспитанным, которого папа с мамой оберегали от всех неприятностей окружающего мира, то есть бессовестно обманывали, обворовывали и карали ни за что, со¬стоит в том, чтобы самому спуститься в темноту своего глубинного зла, для того чтобы наконец научиться инстинктивно распознавать его в других людях».
Нумерологическое сложение вы¬являет взаимосвязь между картами Влюбленных (VI) и Диавола (XV).


..Взаимосвязь этих двух карт напоминает нам о необходимости освобождения от всякой подчиненности и зависимости (Диавол), чтобы обрести возможность выбирать по свободному велению сердца (Влюбленные).
Обе карты оказываются, таким обра¬ом, не чем иным, как двумя противоположными полюсами одного и того же переживания; от одной этой мысли голова с непривычки может пойти кругом.


..Потому-то и бывает так тяжело осознавать, что одного полюса без другого не бывает, что они, как день и ночь, образуют единое целое, — именно это¬го наше разумное «Я», расслабившееся среди возвышенных и благородных чувств, принять никак не хочет. Мы заботимся лишь о том, чтобы сохранить эти светлые чувства как можно дольше — и как можно быстрее спровадить темные в Подземное царство. Вот тут-то мы и попадаем в незавидное положение доктора Фауста, о котором он рассказывает своему ученику Вагнеру, в данном случае олицетворяющему его, Фауста, собственную прежнюю беззаботность: «Тебе знакомо лишь одно стремленье. Другое знать — несчастье для людей. Ах, две души живут в груди моей, друг другу чуждые, и жаждут разделенья!»


Ключевые слова к карте Диавола:
архетип — противник
задача — преодоление внутренней противоречивости, знакомство со своими теневыми, прежде неизвестными сторонами, осознание их, снятие проекций
цель — понимание собственных ошибок, открытие в себе неведомых ранее сторон, освобождение от зависти
риск — пасть жертвой собственной тени, приняться за старое, впасть в неумеренность, похоть, увлечение борьбой за власть



violetr777: (VioletRose)

Сдается мне, что эта тема сейчас очень звучит... Иногда мне кажется, что злые люди на самом деле намного менее фальшивы, чем многие так называемые добрые. Особенно  (но не только) в свете текущих событий на Украине...

С.Веретенников

Многие сейчас думают, что если они на стороне Добра - то они должны начать имитировать тех, кто делает Добро, т.е. улыбаться, говорить только о хорошем, в своих блогах размещать только цветочки и ангелочков, призывать всех любить друг друга и, конечно же, полностью изолироваться от всего, что происходит в мире, создав иллюзию, что вокруг всё хорошо... Сейчас появилось множество имитаторов добрых людей. Сто человек будут стоять на улице и смотреть, как насилуют женщину, и будут улыбаться ей, дарить ей свою любовь, говоря, что они будут молиться за неё, что ей нужно лишь начать думать о хорошем, как они... Я уже не раз останавливался на этом моменте. Эти люди ещё более вредны для общества, чем те, кто имеет какую-то понятную цель, даже негативную. Они полны фальши. Они избрали выгодную позицию для себя - ничего не делать, и при этом казаться чистенькими и возвышенными. И их поддерживают такие же, как они сами - эгоисты.

Read more... )

violetr777: (Fireball)
Originally posted by [livejournal.com profile] notonties at Мужской танец. Продолжение текстов: "О мужском и женском" , "О мужском смирении" , Танец и др.
Мужской танец
Иллюстрация отсюда: http://www.rassouli.com/
                                                                                                                                                                                                                                                      Когда мы поймем эти вопросы, увидеть,
что в жизни важнее всего, станет гораздо легче.
Они просты:
Танцевал ли ты в своей страсти?
Играл ли ты в своей радости?
         Стив Ротер "Духовная психология"
   Когда мужчина в духе он начинает танцевать. Когда не в духе, то все равно танцует, поскольку давлению "Большого Я" невозможно сопротивляться. Дух проявится в материи не мытьем так катаньем, и вопрос лишь в том, готов ли мужчина принять и пережить замысловатые фигуры собственного танца. Если готов — его же личность начинает обалдевать от неожиданных поворотов  мужского танца. Да и женщина-партнер захлебывается от восторга, если на ней рвется смирительная рубашка. Те на каком не рвется — отползают в сторонку, посмотреть что-будет. Продолжение здесь.
violetr777: (Default)
s84627306

В кои-то веки подписываюсь под каждым словом британского журналиста. Колумнист The Guardian, Morning Star, Daily and Sunday Express и еще десятка газет - Нил Кларк - опубликовал замечательную статью о двойных стандартах:

Я сбит с толку. Несколько недель назад нам на Западе говорили, что люди, занявшие правительственные здания на Украине, — это хорошо. Эти люди, говорили нам наши политические лидеры и обозреватели ведущих СМИ, «протестуют за демократию».

Правительство США предостерегло власти Украины от использования силы против этих «демократических протестующих» — даже в том случае, если, как мы видели, некоторые из них неонацисты, которые бросают в милицию «коктейли Молотова» и другие предметы, разбивают статуи и поджигают здания.

Теперь же, спустя всего несколько недель, нам говорят, что люди, занявшие правительственные здания на Украине, никакие не «демократические протестующие», а «террористы» или «боевики».

Почему в январе захватывать правительственные здания на Украине было хорошо, а в апреле стало очень плохо? Почему применение силы властями против протестующих совершенно неприемлемо в январе, но допустимо сейчас? Повторюсь: я сбит с толку. Кто-нибудь мне объяснит?

Read more... )
violetr777: (candlelight)
Originally posted by [livejournal.com profile] eternity_scout at О Любви и Инферно.
Я начну с перепоста программного труда Чипстоуна, в котором он подвел итоги внимательного рассмотрения этих полярных понятий - Любви и Инферно. Полюбопытствуйте, там простым языком написано. Хотя бы основные позиции.
Я детально не вчитывался и конечно никакого ппкс. Но сама идея - здравая.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] chipstone в Любовь и Инферно. Итоги обсуждения.

А вот что я скажу от себя. Чуть по соседней теме - о нашем выборе состояний, о выборе Света и Тьмы, Созидания и Разрушения.
Read more... )
violetr777: (Fire Rose)
Originally posted by [livejournal.com profile] slunecna at Свет и Тьма...


Уж если выбирать придётся мне,

То выберу скорее всё же это:

Уж лучше двигаться по тьме, но к свету,

Чем светлый, гладкий путь, ведущий к тьме.

Read more... )

violetr777: (candlelight)
Originally posted by [livejournal.com profile] veta_ra at Понравилось!
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bullfinch в post
Кроха сын к отцу пришел
и спросила кроха:
- Что такое хорошо?
И что такое плохо?
(с) Маяковский


Знал бы папа, к чему могут привести ответы на такие вопросы, прикусил бы язык. Навечно... Но это всё лирика.
Read more... )
violetr777: (candlelight)
Originally posted by [livejournal.com profile] ga_lak_ti_ka at Свет и Тьма. Иллюзии Бога
15.12.13. Елена/СЕлена.   Разговор с Люцифером.
— Расскажи как произошло разделение на светлых и темных. Если каждый есмь просто блик Бога, то зачем поляризация и противопоставление? - http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPost:1078846
violetr777: (VioletRose)
Вчера давала ссылку на эту статью. Вышла на нее совершенно случайно, и сразу захотелось ей поделиться. Видимо, не зря, потому что сегодня вдруг всплыл перевод этой и еще нескольких других статей того же автора на русский язык (см. ссылку на файл в конце поста).

Originally posted by [livejournal.com profile] z_yanson at Почему я больше не работник света (Cameron Day)
Перевод статей с англоязычного сайта: www.AscensionHelp.com (взято с паззлов)

Читать далее... )
violetr777: (VioletRose)
Отличная статья. К сожалению, на английском, перевода нет.
http://www.ascensionhelp.com/blog/2013/08/23/why-i-am-no-longer-a-light-worker/
violetr777: (candlelight)
Originally posted by [livejournal.com profile] leonid_orlan at Плохое и Хорошее

Выгляните в окно и посмотрите на небо и скажите первое, что придет вам в голову. Почти наверняка это будет одна из двух фраз  - «хорошая погода» или «плохая погода». На самом деле погода не может быть «плохой» или «хорошей» сама по себе – есть температура, скорость ветра, процент облачности и другие объективные показатели. «Хорошей» или «плохой» мы делаем её сами, когда  как бы встраиваемся в неё, примериваем на себя как «ботинки».  Ботинки могут быть прекрасно сделаны, но если они «жмут», то становятся «плохими ботинками». Так и с погодой – она становится «плохой», когда не подходит нам по размеру. А наш «размер» может меняться – когда мы печальны, нам нравится дождь  и совсем не нравится яркое Солнце. Когда мы веселы, то наоборот. Наша оценка зависит от нашего «размера», вернее от той формы, которую мы принимаем. И от степени соприкосновения с тем, что мы оцениваем. Одно дело смотреть на дождь сквозь оконное стекло, а другое дело оказаться под этим дождем – в последнем случае энергетика нашей оценки будет намного выше.

Read more... )
violetr777: (candlelight)
А также Инь и Ян, Мужское и Женское, Свет и Тьма....))

Originally posted by [livejournal.com profile] kinofoba at Добро и зло спят)
violetr777: (candlelight)
Originally posted by [livejournal.com profile] chaos_world at Разложение "Я"
Предлагаю хорошее упражнение для тех, кто работает над своим "Я", родившее в результате беседы с одной моей знакомой. Не заглядывая под кат предлагаю заполнить 2 маленькие таблички из пяти пунктов:

   Мои плюсы            Мои минусы
           (+)                           (-)
1.                         |                           |
2.                         |                           |
3.                         |                           |
4.                         |                           |
5.                         |                           |


         Самый близкий человек
 Его/ее плюсы         Его/ее минусы
           (+)                           (-)
1.                         |                           |
2.                         |                           |
3.                         |                           |
4.                         |                           |
5.                         |                           |


Заполнили? А теперь можно сюда... )
violetr777: (candlelight)

Кто хочет обойти стороной смиренный путь самопознания, тот будет каждый раз попадать в ловушку проецирования собственной Тени на своего партнера.

Read more... )

violetr777: (candlelight)
Originally posted by [livejournal.com profile] redjit at Архетип ТЕНЬ

http://rinadenisova.livejournal.com/tag/Тень

ТЕНЬ. часть 1 ВВЕДЕНИЕ
ТЕНЬ. Часть 2 ГРАНИЦЫ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ
ТЕНЬ. Часть 3 МАСКА
ТЕНЬ. Часть 4 ЧТО ТАКОЕ ТЕНЬ?
ТЕНЬ. Часть 5 ПРОЯВЛЕНИЕ ТЕНИ
ТЕНЬ. Часть 6 ЧТО МОЖНО ПРОЕЦИРОВАТЬ?
ТЕНЬ. Часть 7 ИНТЕГРАЦИЯ ТЕНИ
ТЕНЬ. Часть 8 ПОШАГОВАЯ ТЕХНИКА РАБОТЫ С ТЕНЬЮ
3-2-1-процесс работы с тенью
violetr777: (candlelight)
Мой новый осенний юпик для постов по проблемам дуальности, спасибо [livejournal.com profile] igorsamusenko. Как вам?

Originally posted by [livejournal.com profile] redjit at Раздирание
глава из книги А. Грюн "РАЗДИРАНИЕ"

ИНТЕГРАЦИЯ ТЕНИ

Юнг первый употребил понятие Тени. За это время его стало применять много психологов. Тень – это то, что мы исключили из жизни, так как это не соответствует нашему образу в обществе. Роберт Блай (Robert Bly) говорит о длинном мешке, который мы волочим за собой. В него мы свалили все, что нам мешает для нашего продвижения и что противоречит ожиданиям, которые возложили на нас наши родители или мы сами. Вопрос состоит в том, как мы можем интегрировать Тень? Я хочу наметить только некоторые пути, которые ученики Юнга описали по работе с Тенью. Джеремия Абрамс (Jeremia Abrams) и Конни Цвайг (Conni Zweig) собрали все статьи юнгианцев, которые трактуют тематику Тени во всех сферах и разрабатывают пути ее интеграции.

Read more... )

violetr777: (Dara)
Originally posted by [livejournal.com profile] lika_y at Мужчина & Женщина
Интересно, а почему не наоборот ? :)

                asis

Profile

violetr777: (Default)
violetr777

September 2014

S M T W T F S
  1 2 3 4 5 6
78 9 10 11 12 13
14 15 16 17 181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2017 06:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios